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藤萝系甲的含义 （1）紫藤者，藤条也，盘绕树木往上生长，获得灿烂阳光，攀援的东西越高大，其活力越充沛。八字命理中通常以甲取树之象，以乙取花草植物、藤条之象。藤萝系甲即就是指乙日主身弱，以甲木扶作为用的格局。 （2）滴天髓言 “乙木者，甲之质，而承甲之气愤也。春如桃李满天，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇怪，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋衣秋裤或是，使其克金也；生于冬宜火者，解天下冻也。”藤萝系甲的标准 八字藤萝系甲是乙木绝地逢生的一种情况叙述，例如，乙木在无路可走的情形下周边恰好有一颗高大的大甲木，乙木可以在甲木的树根上消化吸收甲木的营养物质，如山林中的野生灵芝、紫藤、热带丛林中的兰草等绿色植物。 （1）乙木务必生在戌月，月令必须不是受委屈不盘根，不可以是湿土。未土也不好，只有是戌土。这也是第一先天标准。 （2）务必有甲木这一甲木务必不可以被合，例如一个人八字年干己土月干为甲木生在戌月这就不好，由于甲木己土合化为土了，乙木就无靠了。 （3）甲木务必要有强根，便是十二地支务必要寅，但这一寅不可以在月令上。的甲木要挨近日主乙木，好月干、时干甲木才好，年干甲木都能量较为小了。 八字藤萝系甲格局就是指，乙木日元身弱，有甲木靠谱，乙木柔为紫藤，甲木刚为树木，乙木寄绕甲木大树而生长，紫藤仅有系甲才可以燃烧千万里，朝气蓬勃，一直生长。
为什么身弱财旺财为忌？ 第一种认为，财就是财富、金钱、女人，在人的习惯意识当中，只要提到钱财，比如发财了，比如没有钱，我们马上想到的是什么呢，一般是数量的多少。发财就是钱的数量多，没钱也不一定就是一分没有，通常就是指钱少。钱在过去是大多是金属制品，在银票、交子这类东西没有出现之前，如果要是钱很多必然存在着一个问题，那就是搬运和储存。长途出门，更是要携带很重的铜钱或者银子，多到一定数量就得车拉马驮了。那个时候土匪打劫很方便，看看行人的随身规格就能判断的差不多。这里自然延申出来一个问题，如果是一个人，忽然给他一大堆钱，你是没有办法全部拿走的，即便身壮如牛，扛上个百斤左右也就是差不多了，行路非常的麻烦和累赘。于是乎，身的强弱与钱财的多少就扯上了联系，所谓身强可担财，身弱不胜财。这是这种观点Zui有可能的逻辑了。即便是到了现在，很多命理的老师也还在使用这样的理由：就是纸币，给你几百万，你能拿走么？这种观点实际暗含着一个概念的转换，即身强就是身体强壮，体力好的意思。但随着财富的携带形式发生了变化，银票类凭证的出现对这种说提出了挑战，就是古人，把钱换成票据，带多少都不是问题。 于是又有了第二种说法。这种说法认为，身强弱是能力的代表，身强就是能力强，身弱就是能力弱，身强能力强再走财运，那自然就有可以拥有财富。但这种说法同样受到挑战的是，身强弱本身与能力是否有必然的联系。因为能力是一个广泛的概念，衍生出来的种类非常的多，比如什么表达能力、思考能力、分析能力等N多各种不同的说法，这些能力对人本身的要求也各不相同，单单一个身强弱是无法涵盖的，即便你把印加进来补充也无法对等。更有甚者，这种观点与"十神"就是代表了不同的能力相冲突了。
莆田古意阁出生八字命理馆十分驰名的周易命理师傅戴时渊大师特别灵验精准!食神制杀是大家耳熟能详的八字理论技法。七杀对日主的威胁是Zui无情的，尤其当七杀临近日主，有火烧眉毛之势，必须第一时间要解决，古书云“有杀先论杀，无杀方论用”。制杀尤以食神制杀Zui为显赫，因为食神和七杀为同性相克，力量足。伤官制杀则要逊色很多，毕竟阴阳相克，难免会心慈手软，暧昧不清。食神制杀的配置 第一，必须是七杀格，也就是月令是七杀，且七杀要成大势，简单说就是要多。 第二，七杀高透天干一位即可，不宜多透，因为透多了有不专之意。 干透一位带领着众杀，只要制服这个头领，其余七杀就会乖乖就服。反而如果天干透出七杀过多，或者杂正官，代表日主心意容易犹豫不决，影响事业的重大决策。 第三，食神要高透，且有根气，不能暗藏，暗藏地支也有情，只没有高透的威严。天干为显，食神高透制杀，声名显赫，妇孺皆知，自然是位高权重。 第四，身主力量一定要弱。
莆田玄机轩易经起名命理阁相当闻名的周易命理师傅邓学民师傅格外灵验准确!出生于春季的木命 木生于春季，得月令之助，多为身强。因刚刚度过寒冬，尚有余寒，需借火温暖方能自由伸展，有水滋润则生长迅速。故初春之木喜水稍多，但不宜过多，否则木之根浸泡于水中，反易受损。生于春末之木，因天气已渐暖、阳气已旺，需更多水来调和，否则易因缺水而枯萎。 春季之木有水火相调，方能茁壮成长。若遇大量土，虽木克土，但春木无力，易耗损过度。若土力适中，木能维持平衡，有利于财富之得。若春木身弱，遭重金克制，则易受伤残，运势不顺，不易发达。若春木身强，不畏重金克制，虽历经千辛万苦，终能取得成就。出生于夏季的木命 木生于夏季，因无月令之助，多属身弱。夏季天气干燥闷热，木生长迅速，需大量水分维持其旺盛。若火势太旺，身弱之木易被焚烧，尤忌无印星透干之木，遇火焚烧，将泄尽日主元气。 木在夏天也不喜土重，因身弱无力克土，土重则财多身弱，更难以承受。若遇重金克制，则易遭遇灾祸。若夏木身强，则喜金之克制，若无金且比劫过多，则性格顽固，智慧晚开，缺乏斗志，平庸度日。出生于秋季的木命 木生于秋季，通常无月令相助，重金环伺，故多属身弱。唯有印星相助方能化解官杀之攻，有水相辅则可补充日主元气，协助克财。 若秋木从弱，喜得火泄、土耗、金克，不喜水来助，枯木逢水反而易致病，水多则木漂出生于冬季的木命 木生于冬季，通常偏向身强，故而喜火土金相助。水多则金不能克伐，因水为印，会化去官杀，火亦不能用，因印会制火。若冬木身弱或专旺，则喜水木生助，不宜火土金来克泄。
莆田太福馆起名命理居极其有名的易经命理民间高人魏乾源大师非常灵验精准!盲派讲的人生三宝，印，食神和禄。这个禄指的就是禄神。 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄为日干在地支的延伸，代表日干到地支行使权力。日干和禄是一种五行存在成象的两种状态，他们联系紧密，可以形象的认为是人的身体的不同部分。一、禄的取象： 吃喝，享受，自我意识，或者权力，财富，胳膊腿，肢体等。二、禄的称谓： 禄在年为年禄，禄在月为建禄，禄在日支为专禄，禄在时支为归禄。三、禄的配置： 禄Zui喜欢印来生，此谓“印禄相随”。当然这个是需要条件的，当日主身弱，局中财官旺相的时候，印禄相随主富贵。 如果日主身过旺，比劫林立，反而是不喜欢印再生扶，一定要辩证的来论。
财的概念与象征意义： 财在十神中代表克制、占有和支配的物品或概念。它可以是对欲望、行动力、情商的象征，也可以是家庭中的父亲。财还涉及到对情感交流的能力和对金钱的认知，以及对外界反馈的接受能力。无财的人的特点： 在人际关系中可能表现为与父亲关系淡薄，对情感交流不够敏感。在职场中可能不适合从事需要大量情感输出和人际交往的工作，如客户服务、销售等。 对金钱不够敏感，缺乏理财规划和财务管理的能力。 在外表形象和物质追求上可能不太注重，对金钱的态度较为淡漠。无财的人的影响： 在家庭中，可能影响与父亲的关系以及对家庭生活的理解和参与。在职场中，可能限制了个人的发展和职业选择，尤其是涉及情感输出和人际交往的职位。 在财务管理和金钱观念上，可能导致个人缺乏理财能力和财务规划的意识，影响了个人的经济状况和发展。 在外界对个人的评价和认知上，可能会被认为是缺乏慷慨心、小气或者不够重视金钱的人。财的作用与命理学分析： 在八字分析中，财的存在与否以及与其他十神的关系需要综合考量，具体情况因人而异。财并不是的好事或坏事，具体影响取决于个人的八字格局以及与其他因素的相互作用。对于一些人来说，财可能是制约个人发展的因素，而对于另一些人来说，缺少财可能反而有利于个人的成长和发展。
“晦火”是四墓库的基本功能：“晦火”不等于灭火，它的作用是让火显得晦涩，至于是吉是凶要看命局的喜忌，它包含了“泄火”和“克火”两种作用，其中“泄火”是土的天性，从五行生克来讲火生土是顺生顺泄，辰，戌，丑，未四墓库，当然包括天干的戊，己土都有泄耗，减弱，掩盖火的光芒的作用，但土有“燥土”和“湿土”之分，其中未，戌为“燥土”；辰，丑为“湿土”，“燥土”在泄火的也有助火之心，并且有暖局，制水之功，不会产生“克火”，而“湿土”中暗藏癸水，水可以“克火”，癸水为雨露之水，这个水对火来说就是一种晦，不是完全意义上的灭，犹如盖上一层纱，火仍然继续燃烧，但亮度受限，“湿土”对火的影响是克，泄并用，乃“晦火”之至，它能对火的力量产生Zui大的削弱和羁绊。
“偏印”格的格局特点和喜忌： “偏印”为同性生扶日元之五行，比如日元为庚金，阳金，戊土为阳土，为之偏印，这种同性相生存在强大的排斥力，生的不情不愿，类似于继母与子女之间的关系，当“偏印”在命局中当令为偏印格，命主就会将“偏印”的心性表现的十分突出，孤僻冷漠，不会主动关心别人，不善言辞，但内心却十分精明，有心计，逻辑思维能力很强，喜欢研究偏门，冷门的学问，有敏锐的观察力和第六感，是妥妥的艺术之星，那么如此多的想法和思维就需要付诸实践，要不然只是空想主义，形而上的理论而已，要想让“偏印”格成富贵，必须让他的想法接地气，变精神为物质，Zui大的用神就是财星，“偏印”格，尤其是印重成枭，优选的就是用财星来损印，可谓“弃印就财”，这一点不同于“正印”，“正印”为正气凛然吉神当空，不喜见财。《三命通会》有云：“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财；若偏印居月令，年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。”
莆田算八字起名风水好比较准的大师城厢、涵江、荔城、秀屿、仙游县出生八字命理一条街在哪里呀，莆田算八字命理先生电话联系方式
莆田紫祥斋生辰八字命理居赫赫有名的命理大师叶书睿大师特别灵验精准!十恶大败日的原理 十恶大败日为六甲旬中十个日值禄人空亡日。指甲辰、乙巳、庚辰、辛巳、丙申、戊戌、丁亥、己丑、壬申、癸亥共十日。 如甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯为空亡，甲辰、乙巳二日为禄遇空亡无禄。以此类推，又称无禄。而禄神，大家都知道代表一个人的俸禄钱财和身体健康，对日主来说非常重要。 如果禄遇上空亡，不一定代表没有钱财健康，但起码会出现事有反复，在事业财运、人的精气神方面会出现飘忽、不稳定，或者人生目标需要多次努力方能实现。称之为十恶大败，也是一种即便得到财富也容易失去的意思。带十恶大败的体现 《三命通会》说:“十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。”命理学认为十恶大败日生人，不带禄，不会持家，挣钱无门，大手大脚，无源之水，无本之木。 从古书的描述，结合现代社会，日带十恶大败，会体现一种有勇无谋、善攻不善守的性情，从而导致在事业的奋斗上孤注一掷，很容易在高位跌下深渊；在商业竞争上，缺乏稳健经营理念，有“赌博式”追求财富的思想，很容易遭受市场突变、竞争对手的突然反击而大败商战。也会体现一种不利于婚姻、钱财的信息。如果是一些富二代，很容易把祖业败光。
莆田清心居出生八字命理居非常闻名的命理师傅钟阳旭大师极其灵验精准!命理学中“从”的理论是什么？ “从”的理论，是指某一种五行或十神无根、弱极，不得不从其它五行或十神构成的形象和气势，以维护形象和气势的干支为喜用神，以帮扶弱极的干支为忌神，据此推断命主的命格高低和运势吉凶。 诸多命理古籍均有关于“从”的记载。 《四言独步》：丙火申提，无根从煞。……阴火酉月，弃命就财。北方入格，南则为灾。戊己亥月，身弱为弃。卯月同推，嫌根劫比。庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促。……弃命从财，须要会财。弃命从煞，须要会煞。从财忌煞，从煞喜财。运逢根气，命损无猜。 《神趣八法》：从象者，如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲乙字，或有根者不吉。其从火者，火旺运吉，死绝地凶。 《滴天髓▪从象》：从得真者只论从，从神又有吉和凶。 《星平会海》《三命通会》《神峰通考》《御定子平》等书均收录有“弃命从煞格”和“弃命从财格”专论。 《子平玄珠▪从象》：日干从象只寻支，何物偏多从不宜；吾已从人终莫二，所从乘旺即吾时。 可见，古代至少已经有“从象”“从格”“从神”这三种明确的概念。从象指日主无根，从其它五行象；从格主要包括“弃命从煞格”和“弃命从财格”二种；从神是《滴天髓》独有的提法，指的是日主所从的对象。 从的理论，古今说法大体是“名异而实同”。 从五行的角度，可以分为五类从象：从木象、从火象、从土象、从金象、从水象。 从十神的角度，可以分为从官杀、从财、从印、从食伤（从儿）、从比劫等。 还有“从旺”、“从强”、“从气”、“从势”等。 有些流派简化为“从旺格”和“从弱格”两大类，在这个说法上，再进行细分。
为什么我们一直在追求成格呢？ 如果把日干比作是人，那剩下的七个字就是围绕着日主的环境，八字结构中的内部环境是出生时外部自然生态环境的反映。月令就是这其中Zui重要的部分，他是这个大环境的主导力量，也是取格之核心和枢纽。他也是命主耗尽心力在追求的。用神就是命主用什么工具去得到它。比如食神制杀，七杀代表的是官运，武职，权力。食神则代表智慧，精神和口才。即，日主用智慧获取权力。 成格的八字清晰，Zui容易被看懂。因为他的力量集中，可以理解为日主终其一生在追求这个目标。注意力集中，不会被其他因素所干扰而分散注意力。做官就是做官，求财就是求财。一般来说世俗的世界，只要抓住财、权，名都不会过的很差。成格的人底线不会低，而对应的天花板比较高。（多高需要看大运流年和其他的一些因素的配合了） 在实际生活中，我们也可以看到世间大部分人都是不成格的。这些不成格的朋友天干地支不一致，用神不清晰或者互驳。他们会这个工作干几年，那个工作干几年。天干透官打打工，天干透财做做生意。今天求权力（官杀），明天求自由自在的人生（食伤）。几十年也没有如一，Zui终其实什么没干成，这也是社会的普遍现象。
一、八字金水过旺 在命理五行中，生殖与泌尿系统均属水，故八字水旺的男人通常肾功能强健，欲望旺盛。如八字金水过旺，这类男人情欲强、自控力差，遇到诱惑很难抵挡，自然易发生“外遇”的机率就高。二、八字火土厚重 八字组合中火、土旺相的话，水一定是弱而受克的，这类男人肾功能较弱，能力不强。但因火土过旺，形成火炎土焦的情况，便会非常渴望水的滋润，对爱的幻想与要求便十分强烈，也喜欢异性滋润。三、偏财过多 在命中，正财代表妻子，偏财代表情人，偏财过多的话，在外面容易有情人，因为偏财星代表情感，欲望，男命中偏财星过多的人，无论婚前还是婚后都容易“外遇”。四、偏财强旺而正财衰弱 命局中偏财强旺而正财衰弱的男人，其妻子一般个性较为柔弱，多属贤妻良母型的女人；而因偏财强旺，故其情人则是个性强势、能力也相对较强之女人。此类男命若一旦婚后有“外遇”，则其情人必定不肯善罢干休，定会对男命苦苦相逼，坚决要求男命与妻子离婚而与她成婚。五、八字里合会多 八字里合会多者，易与他人投缘，合者，地支三合、六合，天干五合。会就是地支三会。如果是合会成为正偏财者，异性缘份更加多，人际关系好，流年再与日干支合会，则说明该年命主与异性交往的多了，自然有“外遇”。六、桃花过多 在命局中，桃花分内桃花和墙外桃花，内桃花代表婚前恋爱的顺利和婚后夫妻关系和睦。外桃花代表异性缘多，易出轨等等，出生日和出生时辰地支为子、午、卯、酉这四字之一者，为墙外桃花，这种人通常异性缘多，喜欢情感幻想，容易出现新的异性缘分。七、伤官食神旺 伤官食神代表性格上的外向，开放，好奇心强，喜欢追求尝试新鲜事物，寻求刺激和情欲宣泄，这样的性格，注定不会现实，喜欢浪漫，有“外遇”已是再正常了。伤官食神如果和桃花在一个地支上，就更加泛滥式“外遇”了。女命年柱正印坐伤官能激发潜在才华 女命年柱正印坐伤官是八字命理中常见的一种格局，也是一种比较特殊的八字组合。女命年柱的天干和地支能够决定一个人的性格、情感、事业和健康等方面。正印是五行中的金，具有制约生克的作用，而伤官则是五行中的木，代表着才华和智慧。这种八字组合看似矛盾，但实际上可以激发出一个人的潜在才华和智慧。二、女命年柱正印坐伤官聪慧敏捷 女命年柱正印坐伤官的人通常具有较高的智商和才华，但因为伤官被制约着，难以完全发挥自己的优势。这种命理格局的人通常思维敏捷，适应力强，但有时候会显得有些优柔寡断。在工作中，她们可能会有比较好的思维能力和洞察力，但有时候也会因为考虑太多而无法做出决断。三、女命年柱正印坐伤官要不断学习和tisheng自己 女命年柱正印坐伤官的人可以通过不断学习和提高自己的技能，来弥补因格局局限导致的劣势。也要学会放松自己的心态，不要让烦恼和顾虑束缚自己的思维和行动，只有通过不断地自我提高和积累经验，才能更好地发挥自己的潜力。
“干禄支命”的具体含义： 子平格局法中有种说法叫“干禄支命”，这句话Zui早源自古禄命法，在近代命理书籍中都有提及，《三命通会•珞琭子消息赋》中说：“以干为禄，以向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环”。把天干比作命主的“禄”，而“禄”就是俸禄，若引申来讲，代表的是命主的社会层次高低，命主能出人头地，受人追崇，注重权利和名气，为众人所知晓的东西；把地支比作命主的“命”，这个“命”代表与命主自己息息相关，代表的是本质上的生活状态好坏，比如命主是否生活美满，家庭是否和睦，子孙是否有成，都在地支体现，当然还有命主内心的深层秘密，不为众人所知晓。“禄”和“命”是对命主不同维度的反映，“禄”重在表达名气光环，名声远扬，主外；而“命”重在表达切合实际之物，主内。 “官印”为名气和权利，也就是“禄”，喜在天干，天干为显耀，好比是广阔无垠的天空，官印好比是空中之巍峨高山，需要彰显才能有威严，起到震慑众人的目的，而“财”星为养命之源，也就是“命”，喜在地支，地支为暗藏，只有命主自己知道，不为他人所知晓。天干之财和地支之财的区别： 一，天干有财，而地支无财。天干之财为显，容易被众人所察觉，如果此财在地支无根气，则称之为“浮财”，也是“明财”，这种财多不主实际的钱财，而只是一种名气的象征，在外人看来好像是“有钱人”，实际并无大财，囊中羞涩，若是偏财高透虚浮，则此人多表现的比较大方，因为有名气，爱显摆，但实际钱财难聚，比如有的人穿着，但却拿不出几千块现金。 二，天干无财，而地支有财。财星在地支，也称之为“暗财”，那就是钱财数量深不可测了，众人不可能知道，尤其是财星落在日时两柱尤甚，此类人为人非常低调，家里守着财库有钱也会装着没钱的样子，从衣着打扮到生活习惯都是朴素至极，深不可测之人，多是闷声大发财。 三，天干有财，地支也有财。财星在天干透出，而地支也有强根气，财气通根透干，这种就称之为“厚财”，此类人如果财星得用，配合恰当，很容易财名远扬，是真正意义的财大气粗有钱人。 财喜在地支见根气，因为地支的力量要比天干强大很多，而天干喜透官印，若天干透官印，地支藏重财，这就是上等之造，所谓名利双收。