莆田城厢算八字准的师傅大师地方先生高人批八字命理命运流年看财运 姻缘 运势 起名 择吉日

李方吉大师是莆田城厢算八字命理很比较灵验准确的地方师傅大师，莆田城厢很出名厉害的玄学命理先生高人在哪里【不准不收费】城厢、涵江、荔城、秀屿、仙游县

夫伏羲既立卦矣。宁不尽推其变而极端用哉。则由爲时太古。文字未传。初无遗者。后之可考者。有连山归藏之易。即文王所资以作后天卦序者也。卦本无异。以序而异。伏羲之卦。留其本则。而文王之卦。通其变例。其用不同耳。然卦始自伏羲。则习易必先成则。以探其本。本达可言用也。故卦之用。必从文王。而卦之习。必溯伏义。伏羲之卦爲后圣所采。以制造文物者多矣。其气所象不易故也。戊土为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又泄又克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。
正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真贫贱，两行旌节上皇州。邪气官星月上推，无冲无破Zui爲奇；中年岁运来相助，将相公侯总可爲。正官仁德性格纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大致要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干爲主透官星，需要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名第三十卦：离离爲火离上离下离：利贞，亨。畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大人以继明照于四方。初九：履错然，敬之无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。六二：黄离，元吉。象曰：黄离元吉，得中道也。九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：日昃之离，何可久也。九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。
生辰八字：戊寅，甲寅，甲寅，庚午大运：乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申甲寅日元，年月皆寅，满盘皆木，时上庚金无根，臣盛君衰极矣。喜其午时流通木性，则戊土弱而有根，臣心顺矣，又逢丙辰、丁巳、戊午、己未带土之火，生化不悖，臣顺君安。早登科甲，仕至侍郎；庚申运，不能和臣，不禄。辛金为柔软之性，其形如美玉，其质似月光，柔润洁白，有清风明月之喻，为甘泉显露之象，是外柔内刚体用双具之物，有交欢助人之能，人间五金皆它。长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。
“所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龙宫骨，七曰伏犀骨，八曰臣鳌骨，九曰龙角骨。”1、颧骨，东岳西岳高隆，成为颧骨。2、驿马骨，颧骨隆起接连天仓，成为驿马骨。3、将军骨，连接耳角，这是将军骨。4、日角骨，左眉上隐约隆起，是日角骨。5、月角骨，右眉上隐约隆起的，是月角骨。八字算八字解说：冲进破也。如子运午运，谓之运冲岁。日主喜子，要干头逢庚壬，午之干头逢甲丙，亦无咎；如子之干头遇丙戊，午之干头遇庚壬，亦有咎，日主喜午，子之干头逢甲戊，午之干头遇甲丙，则吉；如子之干头遇庚壬，午之干头遇甲丙，则凶。如午运子年谓之岁冲运，日主喜午要午之干头逢丙戊，子之干头遇甲丙，则吉；如午之干头遇丙戊，子之干头遇庚壬，必凶。可类推。
庚金乃喻为天上之太白，刚健为Zui，具肃煞锐利之性，形如刀斧、质似顽铁，以至阴为体，内藏至阳之精，晶莹剔透，猛烈戾气，有琢削锋锐之势，号月白而风高，洁身睿智，越凡脱俗，其精神坚毅不拔，气如钟鼎，威武不屈，声威四海。第二十五卦：无妄天雷无妄乾上震下无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来，而爲主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，失意也。六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。