阿难（多闻碲一）。释迦牟尼的弟子之一，寺庙佛雕多少钱，（生于西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻碲一」。佛灭后碲一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶遵者成为「初祖」，统领广大佛家弟子。大迦叶元寂后，阿难遵者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。
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佛教山门的用意？三门是指哪三门？《1》
觉、正、淨」三门，「觉门」定要上根利智之人才能契入；若不是上等智慧，无法开悟。由「正门」需要长时间，像唸书一样，小学、中学、大学、研究所，依佛的经教，长时间熏习才能契入；虽然中下根人可能契入，但时间太长。比较起来，还是『淨宗』好，不必上上根机，也不需要很长的时间，一句「阿弥陀佛」修清淨心，定能往生、不退、成佛。譬如，一个讲堂有三个门，在门外看是不一样，进了门就一样。由此可知，无论从那个门进来都相同，所以契入之时，觉正淨必同时得到、同时具足。往生淨土即是契入佛境，这个方法是一切诸佛讚叹的，还是此法高明，因为它太方便了，寺庙佛雕定做，既不需要上根利智，也不必浪费很多时间，莆田寺庙佛雕，的确是Zui殊胜的法门。
此尊在密宗的佛，莲华，金刚三部内为办事明王，颇被重视，又为甘露军荼利，莲华军荼利，及金刚军荼利而注名；在胎藏界曼荼罗内，其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利，及苏悉地院的甘露军荼利，均为此尊之异名同体。
以此明王为主体所修的秘法，称为军荼利夜叉法，奉修此法的目的，是为除却恶魔，蛇障，热恼，不食病，暗闇病等障碍。在不空三藏译的甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨中，救病法坛一节记载为：
「若念食时，在末食前，为军荼利出种种食，少分出己，心中密诵军荼利神咒七遍，其军荼利常随咒师所在，悉皆拥护，若日日能作此法，金刚军荼利心大欢喜，常不远去，护一切处」。由此可知念此明王所得的功力。
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